ميتولوجيا سيدي كرام الضيف

             يحتوي الترات الشعبي للأضرحة على أساطير أغرب من الميتولوجيا الأغريقية. ومن بين القصص المتداولة حول سيدي كرام الضيف بأسفي وهو يتواجدعلى حافة البحر تحت قصبة أيير  وعلى بعد أمتار من قصبة الوالدية ان أحد الصيادبن كان متوجها الى البحر ليلا فوجد فرسا وعند ركوبها ركضت به مسرعة نحو أرض رملية تدعى  أفتاس فريد وهي اليوم تغطيها مكعبات الأسمنت التي تحيط بها البرك والضفادع فطرحته أرضا وبدأت تحفر مغارة نحو جوف الأرض وكان كلما هم بالهرب استعادته بأسنانها وأعدته الى جنبها ففكر في حيلة للتخلص منها حيت أنه غرس غانجوه في الأرض عبارة عن قضيب حديدي طويل له مقدمة على شكل صنارة يستعمل في صيد الأخطبوط- وعلق فوق القظيب هدونه حتى انها اذا التفتث بدا لها وكأن الصياد مازال واقفا فركض بعد ذلك مسرعا نحو ضريح سيدي كرام الضيف الذي يبعد بحوالي كلومترين وبعد ان انتهت الفرس من الحفر وتداركت الأمر مزقت الهدون بأسنانها من شدة الغضب وركضت في أتره فكادت أن تدركه لو لم يرمي بنفسه داخل الضريح وغلق الأبواب خلفه فأخدت الفرس تضرب الأبواب بأرجلها بعنف ثم استنجد الصياد بسيدي كرام الضيف قائلا الله الله أسيدي كرام الضيف عار اولداتي بين ايديك الامافرق بيني وبين هاد الهيشة وما كاد الرجل ينهي استنجاده حتى سمع بووم لقد خرج السيد اعمارة في الهيشة فنام الصياد مطمئنا حتى الصباح وعندما فتح الباب وجد الهيشة ميتة وقد تحولت الى ضفدعة.

               ويحكى أيضا ان باب السيد كان في اتجاه القبلة فاستدار يوما جهة البحر حتى يتمكن من تخريج اعمارة أخرى في احدى سفن العدو الذي كان يهم بمهاجمة القصبة.

             وهكذا كان يستنجد سكان القبلة بسيدي كرام الضيف عندما تشتد بهم النزائل لكنهم لا يلجئون اليه الى بعد ان تسنزف جهودهم وفي السنين الاخيرة جائتهم هيشة من العصر الحديث فصدوا الأبواب في وجهها وأفلحوا في طردها عدة مرات لكنها في المرة الاخيرة دخلت عليهم من النافدة او المستنقع وذلك بمساعدة ياجوج وماجوج ودابة الأرض ويبدو أنهم هذه المرة قد انهزموا ووضعتهم الهيشة أمام الأمر الواقع فلا مفر لهم من ان تبتلعهم ودريتهم أجمعين فلم يبقى لهم الى أن يستنجدوا بسيدي  كرام الضيف فهل ياترى سيعود هذه المرة للأستدارة جهة القبلة لكي يخرج اعمارة أخرى في تلك الهيشة ويخلص منها الأجيال القادمة هذا ان بقى في جعبته بعد البارود فلا نظنه يحتفظ به لأن حيازة المتفجرات في هذا الوقت تهمة تنتهي بصاحبها الى غوانتنامو.

 عن جريدة  لواء أسفي  

Au commencement il y avait le silence, celui-ci engendra la parole, parler silencieusement c’est dire ce que la parole ne peut pas révéler. Etre silencieux stipule parler car refuser de communiquer c’est communiquer. Sur ces expressions apophtegmes le silence a engendré le blog   commence ce long chemin d’écriture et de réécriture, bien sûr, en silence.

Soyez les bienvenus sur les pages de mon blog, tâchez de ne pas être silencieux.